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【预言之灵-怀著】每日灵修——主必快来

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发表于 2020-2-17 11:47:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
二月十七日 最后一更
  所以你们要警醒,因为你们不知道家主什么时候来,或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨,恐怕祂也忽然来到,看见你们睡着了。可13:35,36
  有一群人出现在我面前。……他们的眼目向天观看,他们口中也有他们主人的话,说:“我对你们所说的话,也是对众人说,要警醒。”……主仿佛暗示着在天未亮的当儿有一段耽延的时期。然而祂却不愿意他们因天发亮没有他们所预料的那么快,就此感到疲倦,或放松他们那种认真的警醒。……
  我看出要将爱情与兴趣贯注于属世的忧虑上,想不断增添世上的财物,而同时仍然存心照着我们救主所命定的警醒等候是不可能的事。天使说:“他们只能得到一个世界。他们若要获得属天的财宝,就必须牺牲属世的财宝。他们不可能享有两个世界。”……
  我见到守望的更次已连续过去很多。然而因此,就该放松警觉吗?不!更需要有不停的警醒,因为现在余下的时间比初更之时更少了。……如果那时我们没有放松警觉守望,那么在第二更时岂不应当加倍警醒吗?二更过去,三更就来临,现今我们放松警觉乃是不可原谅的。三更天需要有三倍的热诚。现在若感到不能忍耐,就必丧失我们往时所有热诚恒切的警醒了。这漫长幽暗的黑夜真是难堪;可是早晨的迟误还是本乎恩,因为主如果真的来到,就必发现有许许多多的人没有预备好。上帝不愿意祂的子民灭亡,乃是这长期耽延的原因。……
  爱世界和爱基督之人的区别,乃是显而易见而不至认错的。属世的人全都抱着野心大志热衷获得属世的财宝,上帝的子民却不效法这个世界,乃凭他们恳切、警醒、等待的立场,表明自己已经变化;他们的家乡不在这个世界,他们乃是羡慕一个更美的家乡,就是天上的家乡。《证言》卷二原文第192-194面

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 楼主| 发表于 2020-2-19 21:18:09 | 显示全部楼层

二月十八日 唯一安全的道路

  总要警醒祷告,免得入了迷惑。太26:41

  我该说些什么话来唤醒上帝的余民呢?……我警告凡奉基督之名的人,要仔细地省察己心,将自己所有的错误都一一地完全承认出来,使这种种的错误先到审判台前;那记录的天使好在他们的名下写上“赦免”的字样。我的弟兄,我的姊妹啊,倘若你们不善用这宝贵的恩典时期,则将来便无可推诿了。你们若不特别的努力觉醒,也不显示悔改的热诚,这黄金似的时辰不久就要过去,你们就必被称在天平显出亏欠来。《证言》卷一原文第263面

  耶稣在“警醒祷告”的警告中,曾经指出唯一安全的道路。的确有警醒的必要。我们自己的心意是诡诈的;人类诸般的弱点与嗜好都包围着我们,撒但也企图毁灭我们。我们或许有时不警觉,然而我们的仇敌却从不闲懒。我们既知道他这样不休不倦的警觉,我们就不该睡觉,象别人一样,乃要“警醒谨守。”属世的精神和影响原是免不了要去应付的,但决不可容许这一切占据我们的心怀意念。《证言》卷五原文第409面

  当根据永恒来仔细的省察己心。不可隐藏什么而不加以检讨。要省察,再省察!有若生死存亡的关系,也要定自己有罪,审判自己,而后凭着信心祈求用基督洗净罪恶的宝血来涂抹你们基督徒品格上的污点。不可奉承自己,为自己推诿。要诚诚实实的对待自己的心灵。你既已自认为罪人,就当伤心无望地拜倒在十字架的脚前。耶稣必收纳你,虽然你满身污秽,祂必在祂的宝血里将你洗净,涂抹你一切的污秽,使你配在清洁和谐的天国里与天上的天使交往。在那里全无冲突不和的情形,一切全都健康、幸福与喜乐。《证言》卷二原文第81面

  这世界原是为升入更崇高学府的一所训练学校,今生也是为享受来生的一种预备,我们要在此预备进入天国的庭院。我们要在此接受、相信,并实践真理,直到我们预备妥当得与光明中诸圣徒同住在天家。《证言》卷八原文第200面



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 楼主| 发表于 2020-2-19 21:19:22 | 显示全部楼层
二月十九日 有行为的信心

万物的结局近了,所以你们要谨慎自守,警醒祷告。彼前4:7

  你是否相信万物的结局近了,这世界历史最后几幕即将上演了呢?若然,且凭你们行为将自己的信心证明出来。人必定显明他全部的信心。有人认为自己有不少的信心,其实即或有一点信心,也是已经死了的,因为没有行为证实。“这样,信心若没有行为,就是死的。很少人有那真正生发仁爱以致洁净心灵的信心。可是凡配得享永生的人,必须获得道德上的资格方可。“亲爱的弟兄啊,我们现在是上帝的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道主若显现,我们必要象祂,因为必得见祂的真体。凡向祂有这指望的人,就洁净自己,象祂洁净一样。”(约一3:2,3)这乃是你当前的工作。……

  你必须向自己是死的,而且还必须向上帝是活的。“所以你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在上帝的右边。”不可求问自我,骄傲、利己、自私、爱财、贪婪、爱世界、怨恨、怀疑、忌妒、恶意,都必须克胜而永远的牺牲掉。基督显现之时,决不会先纠正这些邪恶然后赐予迎接祂复临的道德资格。这样的预备必须在祂复临之前完全告成,这应作为思考、研究和诚恳察究的题旨。我们当怎样行才能得救呢?我们的行为该当如何才能蒙上帝的喜悦呢?

  你若被试探,发怨言,责难,又任性恼怒,既伤害四围的人,也因而害及自己的心灵。唉!就当从自己心灵的深处诚恳焦急的自问:我能否无瑕无疵的站在上帝的宝座前?唯有无瑕疵的人才能站在那里。没有人心中还充满着属世的垃圾而能被接升天。务须事先纠正道德上的缺点,每一个污点也必须经基督那洁净的血洗掉,一切令人厌恶、不可爱的品格上的特性都必须克胜。《证言》卷一原文第704、705面



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