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楼主: 阳子
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禅宗六祖惠能学佛传教

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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:19:23 | 显示全部楼层
    折服了该寺住持,请他升座说法,奉其为师,并自此在该寺从事传教活动。翌年,他前往韶州住持宝林寺(今南华寺),并在大梵寺设坛讲经说法,为其后开辟“南宗”奠定了基础。
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:19:44 | 显示全部楼层
    惠能在宝林寺30余年,以“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”为宗旨,悉心传道,弘法不辍,形成了中国佛教禅宗的“南宗”。由于惠能继承了五祖弘忍的衣钵,被尊为禅宗六祖。
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:19:52 | 显示全部楼层
    他的弟子集录了他平日讲经的要义,编辑成《六祖坛经》一书,该书反映了惠能对传统佛教教义做出的重大改革,是禅宗进一步“生活化”“中国化”的重要标志,对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:20:35 | 显示全部楼层
    与此同时,神秀也在北方传教,形成了禅宗“北宗”,当时人称“南能北秀”。“南宗”与“北宗”的根本区别在于:“南宗”倾向于“顿悟”或叫“顿修”,“北宗”倾向于“渐悟”或叫“渐修”。
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:20:56 | 显示全部楼层
    所谓“顿悟”,就是认为“心就是佛”,人要觉悟佛性,用不着刻意读经礼佛,只要“直指人心,明心见性”就行了;所谓“渐悟”,就是认为,要修成佛性,就必须离弃世俗的影响和烦恼,通过坐禅、诵经来凝心、摄心,从而认识和保持“心性本净”,。”
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:21:15 | 显示全部楼层
    以求内心解脱。两相比较,“顿悟”显然比“渐悟”简单方便,对于想尽快修成佛性的信徒们来说,南宗具有很大影响力。再则,“南宗”还强调“自悟”和“超时空悟”。“自悟”就是靠自己觉悟,不强加于人;“超时空悟”就是无论在何时何地,都可以超越时空去感悟佛性,未必非得出家做和尚,佛性就在你的生活中,从而使佛教进一步生活化、大众化。
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:21:34 | 显示全部楼层
    最令人称道的是,惠能说法,直接从人的生活经验出发,紧密与中国传统文化和人的生活实际相结合,深入浅出,很具有感召力,也正因为如此,“南宗”禅学很快遍及全国,取代了“北宗”在禅宗中的主导地位,前往惠能门下学佛的人数以千计。

      
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:21:51 | 显示全部楼层
    惠能于延和元年(公元712年)返归新兴定居,翌年圆寂于国恩寺,享年75岁。

      
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:22:14 | 显示全部楼层
    作者感言:英国伦敦大不列颠国家图书馆,在世界享有盛名,为世界藏书的权威之地。在这座图书馆门前的广场上,矗立着十尊世界十大思想家塑像,其中就有孔子、老子和惠能三人,他们被全世界人称为“东方三圣人”,可见,惠能是世界公认的东方思想先哲。中华人民共和国的开国领袖毛泽东去广州时曾说:“广东出了两个伟人,一个是惠能,一个是孙中山"
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     楼主| 发表于 2020-3-15 01:22:55 | 显示全部楼层
     我们说惠能学佛传教的故事,是想借此聊两个话题:

      话题一:说说佛教的“六祖革命”。作为世界级思想大师,惠能的巨大贡献在于推动了佛教事业的发展。中国禅宗经六祖传教,发生了革命性变化,中国佛学史称之为“六祖革命”。其革命性主要体现在以下三个方面:

      
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